虎形山瑶族乡石瀑布村。

对山歌的花瑶姑娘。

华瑶老妪在田边劳作。

古木参天。

　　红网时刻新闻记者 彭双林 实习生 汤小芸 邵阳隆回报道

　　从隆回县城出发，向北沿312省道驱车百余公里，便踏入了虎形山瑶族乡。

　　云雾缭绕，群峦叠嶂，山高谷深，古木参天，怪石嶙峋，银花遍地。在这恍如仙境的崇山峻岭之中，隐居着一支瑶族分支——花瑶。

　　千百年来，6000多瑶族同胞封闭在这平均海拔达1350米的荒野大山里，任长年大雾茫茫，狂风恣肆，他们世代耕种，生息繁衍，忠实地恪守和传承着祖先最古朴、最原始的民风民俗。

　　与瑶族其他分支不同，他们不知自己的祖先为谁，发源于何地，亦没有统一的文字，只好在口头传述和风俗沿袭里寻找历史的痕迹。因为寨子里的女人们个个着装艳丽，镶了红布边再配条前艳后素的桃花围裙，腰间分层缠上几十圈由五颜六色的布料拼接成的筒腰带，全身上下色彩火辣抢眼。尤其是那由数百米花带织成斗篷大的头巾，更显俏丽，俨然束束耀眼的山花，遂被上个世纪90年代前来的游人称为“花瑶”。如今，“花瑶”挑花裙已被列为国家非物质文化遗产。

　　走进崇木凼村，花瑶阿妹早已捧着一碗“拦门酒”、唱着清脆婉转的山歌在村口相迎。房前屋后、山间路边，劳作的瑶民们，都还穿着色彩鲜艳、各具特色的挑花服饰。纳凉的树荫下，花瑶妇女三三两两聊着天、绣着花；花瑶小伙们站在山巅，唱着呜哇山歌觅着心上人。幽深险峻的峡谷飞瀑与广袤葱翠的茫茫梯田相互映衬，此情此景，犹如一首激扬而又婉转的歌谣，又似一幅浓重而古朴的油画。

　　沿着小路往前走，成片的古树林立于眼前，一株株两百年以上、甚至千年的古树层层叠叠，讲述着这个古老民族的历史和变迁。在花瑶人的山寨，“宁砍人，不砍树”。传说他们的祖先就是靠这深山里的茂密树林才躲过异族的追杀，古树成了花瑶的保护神。花瑶人有“寄树认父”“祭树消灾”的习俗，带着小孩到古树下祭拜，并认古树为寄父母，诉求古树保佑孩子平安成长。

　　最为热闹的还是花瑶人每年最盛大、最隆重的传统佳节“讨僚皈”和“讨念拜”，每逢农历五月十五至十七、七月初二至初四、七月初八至初十，瑶汉同胞都要进行大型民俗风情表演：梅山绝技、挑花绝艺、呜哇山歌、情歌对唱、鸟铳冲天……五湖四海的宾客络绎不绝，流连忘返。

　　这两个节日沿袭至今有上千年历史，“讨念拜”意为走过血泪的祭祀；“讨僚皈”意为走过菩萨的诅咒，原为纪念战争和立咒，新中国成立后成了民族大团结的活动日。“……飘扬过河，飘扬过海……洪公若名拢俗，过簸若喜拢礼……”这原始的歌谣中，深深记录着在花瑶族那段血雨腥风，颠沛流离的历史。

　　由于交通不便，虎形山瑶族乡多年来一直“养在深闺”，但“酒香也怕巷子深”。近年来，围绕“吃、住、行、游、购、娱”六要素，隆回县政府投入6000余万元建设旅游基础设施，主要核心景点的农户人年平均增收2600元，全乡种植金银花面积达2万余亩，计划在2020年将虎形山瑶族乡打造成5A级景区。

　　外面的世界日新月异，现代通讯和传媒无声侵染着偏远而古老的山寨。然而花瑶的山民依然日复一日坚守着原始的生存轨迹和生活法则，自在向前。